先知不受尊敬

常年期第十四主日——乙年

则2:2-5；咏123；格后12:7-10；谷6:1-6

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先知，是宣讲天主的话语。他们通常以“上主天主这样说”开始他们的宣讲。圣经知道如何辨别真假先知，很容易区分他们。那些宣讲我们所不喜欢、不愿接受的真理的人，就是真先知。反之，那些宣讲我们通常希望听到，并强化我们的背命趋势的人，就是假先知。

先知，是非常不受欢迎的人，因为他们搞砸所有的“乐趣”。当世界对善恶标准有着自己的定义时，他们坚信道德真理来自天主，而我们的任务是去发现、接受并依照真理生活。遗憾的是，世界，包括许多基督徒，如同叛逆的以色列人一样，“厚颜无耻，心肠顽硬”，不去听从（则2:4）。

先知，是快乐不起来的，其内心憔悴于天主的爱和对自己同胞的爱之间。一方面，当他们看到世界和人类的创造主救主如何受祂自己的人民对待时，他们的内心是痛苦的。不仅是天主的诫命遭到拒绝，而且天主的存在也被否定。另一方面，他们知道自己的同胞因拒绝皈依而承受的惩罚，他们的内心也感到痛苦。

先知，是经受苦痛的人。他们被自己的同胞所拒绝，他们在孤独中哭泣。在无数个不眠之夜里，他们心中满是问题和疑惑。他们感到无力，感到被遗弃。人们选择好听的演说家和撒旦的使者，来提醒他人邪恶的过去。比如保禄，他们会常提醒他目睹用石头砸死圣斯德望，迫害基督徒。他们使保禄气馁，使自己感到内疚。但是，上主来安慰并加给他力量：“有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来”（格后12:9）。然后他突然意识到有关恩宠的悖论：“我软弱的时候，正是我有能力的时候”（格后12:10）。

“先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的。”（谷6:4）。这句话概括了今天圣道礼仪的主题。天主向厄则克尔宣布，他要遭到抵抗。圣保禄所建立的格林多团体，喜欢所谓的“超等宗徒”胜过喜欢他们的团体创始人。耶稣本乡的人民无法接受那个曾生活在他们中间的木匠，如今成为伟大的人这一事实：“所赐给祂的是什么样的智慧？怎么借祂的手行出这样的奇能？”（谷6:2）。

面对天主圣言，我们必须自问某些问题。我们也是顽固的人吗？我们是否在寻找那些能反映我们对信仰和道德的看法的传道员？我们也因缺乏信心而使主耶稣诧异吗？历代的先知们都在祈祷：“上主，求你矜怜，矜怜我们，因为我们已尝尽了欺凌；我们的心灵已经饱受的太多了：即骄傲人的欺凌，富贵人的耻笑”（咏123:3-4）。让我们不要被纳入骄傲人和富贵人之群而不忏悔，却嘲笑和蔑视我们当代的先知。