爱召唤我们去爱

“那些受过割损的信徒，（……）都惊讶圣神的恩惠也倾注在外邦人身上”（宗10:45）。从犹太人的角度来看，世界被分为犹太人——上主的选民，被犹太人认为是不洁的外邦人，以及皈依犹太教的人——他们接受了割损礼并遵守梅瑟律法的所有要求。圣神的恩赐是基督向宗徒所应许的。它使我们因着被收养成为天主的儿女，并允许我们称上主为：“阿爸，父亲。” 受过割损的信徒在圣神降临节（五旬节）那天经历了这个恩赐，基督的应许实现了。然而今天，他们惊讶的是，他们在外邦人中也看到了圣神降临的这一天。

“现在，我真正明白了：天主是平等对待所有人的”（宗10:34）。为了得出这样的结论，宗徒们需要天主的帮助。伯多禄所看到的神视（宗10:10-16）使他明白，作为一个犹太人，不应该将其他名族的人视为不洁（宗10:28）。这种认识也影响了他在Cornelius家中所传信息的内容。他没有引用第一次向犹太人讲道时所用的经文（宗2:14-36），也没有试图证明耶稣就是应许的默西亚，而是把耶稣称为“万民的主”（宗10:36），并强调耶稣之所以能行一切奇事，是“因为天主同他在一起”（宗10:38）。最后，他宣告了基督的死亡与复活，并称耶稣——感谢天主，是耶稣而不是别人——是活人和死人的审判者，赖祂的名我们都要获得罪赦（宗10:42-43）。

圣伯多禄被派到外邦人中宣讲耶稣的福音及圣神倾注在所有听众身上的事实是天主爱的标记。“天主是爱”，这种爱最深的表现就是把天主子赐下到世界（若3:16）。基督降临的目的有两重：（1）拯救我们脱离罪恶和死亡；（2）使我们分享这神圣的生命。第一重目的已经借着耶稣的死亡实现了（若一4:10），而第二重目的是借着圣神的恩赐而实现的。今天圣神的倾注和因耶稣之名而施行的洗礼，是Cornelius及其全家的新生命的开始。

天主对我们的爱总是首先出现：“爱就在于此：不是我们爱了天主，而是祂爱了我们”（若一4:10），“在我们还是罪人的时候”（罗5:8）。天主的爱也体现在拣选中。“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15:16）。祂拣选宗徒作为教会的支柱，拣选Cornelius作为福音在外邦人中所结第一批果实中的一个。我们对天主的爱及转向祂，都是对祂的爱和召叫的回应。

“可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主”（若一4:7）。伯多禄认识到，没有人是污秽或不洁的（宗10:28）。并且，“凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的”（宗10:35）改变了他。受到爱的激发，他去了外邦人的家传福音。是基督的爱催迫我们去传福音（格后5:14）。因此，告诉别人天主对我们所有人的爱，即那显示在为我们的得救而受苦受难的耶稣身上的爱，是真正爱我们近人的标记。弟兄姐妹们，你们是否也与其他人分享耶稣基督的福音呢？